20하나9.02.2하나 - 을지역옥과 KBS 거리의 만찬의 을지로 소비, 그리하여 오버투어리즘 좋구만

지난주 목요일 1개로 종로의 외근은 오랜만이었다.하나도 퇴근시간이 다가와서 종로에서 그냥 퇴근했는데 그냥 집에 가기가 아까워서 울탄집에서 냉면을 먹었다.6시당 초저녁은 웨이팅이 없어서 다행이었다.나쁘지 않다 저렇지도 않다 반년 만에 찾은 울탄집 입구 왼쪽에 무서운 글씨가 적혀 있다.

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그 전날 술도 많이 먹었기 때문에 숙취 해소하고 1평 차게 하다요.대파와 잘게 갈라진 고추가 얹혀 있는 것은 역시 이 집의 특징이다.원래 알던보다 국물이 조금이나 되었는데 요욱시울탄옥을 속으로 외치면서 10분도 걸리지 않고 먹어 치웠다.

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냉면 가격과 불고기 가격은 다행히 택로다.

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미세 먼지가 서울을 다음 뚜껑이며, 춘삼월에 눈이 내리면 청계 이명박 선생이 학교에 가계 시도우은 스토리에서도 청계천 또 입, 다자이다.

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이전에 회사가 종로에 있던 시절에는 회사에서 안 좋은 1이 있으면 이 길을 따라서, 동대문, 신설동을 지나 청량리까지 걸어서 퇴근을 했습니다.제가 살던 석관동은 청량리에서도 좀 더 올라가야 했어요.산책하면서 듣는 소음악으로 감정전환을 합니다, 소견을 합니다, 이런 구실이었지만, 실은 서울 시내의 밤길을 걷는 모습에, 아담한 것이 반 걸음 스포츠가 반이었다.그런데 청계천 반대편 공구상가 쪽 골목은 당신로가 아니다.재개발 현장에서 사용하는 철거용 비계와 비계 등이 설치돼 있다.저 안에서 중장비로 뭔가 박살내고 있는 찬스가 크다.혹시나 먼지나 스토리와 물을 뿌리며 스토리였다.

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더구나 이런 무서운 이야기를 보고 있노라면 뭔가 큰 싸움이 벌어졌음이 분명하다.

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이 난리 통에 KBS 일일TV '거리의 만찬'이라는 프로그램 팀이 출동했습니다.개그 우먼의 박 미선 이 MBC한 00분 토론의 사회자의 정치학 박사인 김지윤 전 MBC아그와잉 운서이다, 오산이 아낸 김소영과 함께 하프로그람이프니다니다.

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뭔가 반다큐먼트, 반연예, 반시사 같은 프로그램인데 기획의도는 다음과 같다.

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그와잉눙 기본적으로 사람들 1 먹고 사는데 어른거리며 구경하게 재미 있게 찾아 주기에 대한 거부감을 갖고 있다.물론 와인도 식당 다치에 앉아 조리하는 모습을 구경하고 사진을 찍기도 합니다.그래서 음식업은 기본적으로 서비스업이며 오픈키친 조리는 퍼포먼스의 성격도 짙다.여기서 거부감의 대상은 사무직, 생산직 종사자로서의 직업인을 관심을 채우기 위한 대상으로 여기는 태도다.왜 사람들로 벌고 사는 1의 부지에 가서 원숭이 구경하게 구경하고 사진까지 찰칵찰칵 찍어 댈지 이이에키이다니다.

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저런 행동이 여행지에서 여행객으로부터 나쁘지는 않은 것이 오버투어리즘이라고 합니다.유럽의 파리 베니스 등에서 주민들이 시위를 벌인 적도 있고 국내에서는 제주도에서 그런 부분이 문재로 돼 있다.아노가다 아저씨들은 이렇게 처음 해보는 것도 나쁘지 않고 찰칵찰칵. 그림에 나쁘지 않아요. 좀 웃어봐요. 못 먹고 못사는 동남아 아프리카의 유아들은 이렇게 산다고 생각하지 않는다.헤이보이즈마 첫 플리즈 찰칵찰칵

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Anyway, 한 번도 깊게 들어간 적이 없는 을지로의 뒷골목을 언니들이 알아챘다.

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을지로 3가 골목 안쪽에 있는 여러 작업장을 둘러본다.

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주물은 틀에 쇳물을 넣어 만든 것이다 40년 경력의 사장이 그동안 만들어 온 거푸집이 천장에 매달리고 있다.

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셀카봉을 든 관광객이 갑자기 이 이야기 한마디를 통해 자신도 모르게 괜찮은 청순한 뇌가 들통나는가 하는 순간이었다.

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40년 경력의 주물 사장은 20년 전, 용광로가 폭발하고 서상 상반신의 절반 이상에 화상을 입고 죽음의 고비를 넘겼대요.

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그런데도 이 하나를 이어가는 원동력은 불가능을 가능케 했을 때의 성취감과 수줍게 이야기를 썼다.

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하이쿠 출신의 이지혜가 주물장인에게 공감하는 그 장면은 묘한 위화감이 감돌았다.이유가 뭐냐고 소견해 보니 자주 자신 있는 연예인이 이런 분의 소견을 백만분의 하나가 내가 이해할 수 있겠느냐는 글재주 때문이었던 것 같다.고도화 되어 가는 사회에 하나, 2차 산업은(소수의 특용 작물, 사치품 등 제외)투자 대비 효율이 아침이다.더구나 위험한 주물업을 사명감으로 만들어가는 사장을 엔터테인먼트 사업 종사자인 이지혜가 어떻게 이해할 수 있을까.

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어쨌든 하루 종일 이어진 즐거운 관광을 마치고 출연진이 한자리에 모였다.

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한 작업장에 족발을 배달해 놓고 을지로에 대한 토크를 시작했어요.제목은 을지로가 사라지고 있다는 거창한 어젠다다.

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주요 줄거리는 당연히 다음과 같습니다.을지로 점포를 운영하는 기술자는 대부분입니다.차인인데 어떻게 지주들의 동의만으로 재개발을 승인할 수 있느냐.우리도 이곳의 운명을 판정할 권리를 가진 사람들이며, 을지로의 기술문화는 충분히 보존할 가치가 있습니다.그중에서 특히 인상적이었던 것은 을지로를 힙플레이스로 만든 힙스터와 그 뒤를 따라 이곳을 한껏 즐기는 일반인들의 해악성에 대해서입니다.을지로 복고인지 뉴트로인지 뉴트로인지 양기를 즐기고 누리는 사람들이 이곳을 바라보는 시선과 태도가 을지로를 삶의 터전으로 삼고 살아가는 사람들에게 미친 영향은 어떨까 싶다.

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외부 사람들이 집에 많이 오니까 요즘에는 먹고 싶어도 먹기 힘들다고 한다.단순히 냉면 먹는 것 하나뿐이랴, 이런 곳에 물건을 안 사는 데도 쓸데없이 볼 필요가 없는 외부인이 오탈해 인증사진을 찍으면 나라도 불편할 것이다.

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을지로팀의 최고참이 자격지심이라고 자조하자 더욱 숙연해진다.그래도 이 중에서 박미선은 태도가 좋은 게 그렇게 스토리를 하면 다 같이 외롭게 입을 다물고 있는 게 상책이었다.

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화이트칼라, 블루칼라라는 좀 더 직접적인 용어가 등장했다.정치학 박사 김지윤은 보동당당히 다니세요라는 내용이었던 것 같다.

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잠시 샛길을 지나 다른 이야기를 하자면, 이 골목이란 그 시대마다 특히 주목받는 거리가 있는 것 같다.대충 20일 0년대의 기점으로 스토리는 경리단의 길, 피맛길, 연남동, 니시무라/키타무라 찍고 이제 을지로 정도와 나. 아무튼 당시 그 뜨거운 길은 히프 플레이스로 모름지기 그런 엉덩이에서 뜨거운 골목에 가서 제대로 놀 수 있어야 인사이다.그리고 방송에서는 the way to be 인싸를 친절하게 안내합니다.조세호(양배추)와 홍수현(전 마이크로닷 여성 친구)은 을지로 핵인사에 등장했고, 눈살을 찌푸린 박준형도 을지로에서 필휴의 이름을 토해 왔다고 한다.

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예능인 아마조네스 식사 브레스유센 누나들도 을지로를 다녀왔다.언니들의 왼쪽 기념사진이 이런 골목에 대한 외부인들과 언론의 매우 보편적이고 일방반적인 시선, 태도를 상징하는 것 같다.

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어쨌든 여기 언니들은 앞에 앉아 있는 장인들에게 따뜻한 말을 해 준다.

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외국의 사례를 들먹이며 위로하다.

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끄덕끄덕 (톡방은 앞으로 달려가지만 족발은 웬일인지 벌써 도착한 것 같다.)

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언니들은 을지로 모퉁이의 한 오래된 찻집에서 하루를 정리한다.

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막내가 영화의 한 장면 같았다고 말하기 시작했다.

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언어는 문제를 후하기라고 했지만 나는 저 별세계라는 보현이 인상적이었다. 버젓한 소가족 가장이 버젓이 자기 일을 하며 먹고 살 공간을 굳이 다른 세상이라고 말하는 그들이 사는 세상에 사는 사람들쯤으로 보인다.

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에이, 이 사람아.

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따라서 법적으로 다툼이 첨예하고 현재진행형인 사항에 대해 이렇게 지상파에서 한 편을 드는 것도 바람직하지 않다.

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모두 성실하고 심각하게 자신의 삶을 살고, 자신의 권익을 지키기 위한 권리를 주장하며,지켜주기위한권리를주장하고, 싸우기로 했던 그 주체가 수백억 자산가인 sound식 재벌이든, 영세지주든, 골목상권 소상공인이든, 을지로공상점 장인이든 누구나 똑같이 자신의 재산과 권리가 가장 중요한 것이었다.

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인도의 아기도 가끔 질투도 있고 싸움도 할 것이고, 인간이 가난하다고 해서 우리와는 달리 여간 순욕이 없을 것이라고 예기했던 것이다.

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그러다 오빠 앞에는 이 하나에 관심도 없었고, 곧 다른 마을을 떠나면 다시 이곳에 대한 관심을 끊고 잊을 것이다.그 사람아, 이 사람아 재선입니다 삼선이요, 대선 출마해서 책임이 있어요 이본이 있어요.

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